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纯知识帖 – -从高考金榜题名送什么和田玉说起

前几日高考刚刚结束,还没有报分填志愿,我的一个心思十分缜密的朋友便专程跑来,只为了打听送金榜题名的莘莘学子什么礼物好。参玉当然是首先推荐了许多文具,朋友却不甚满意,他认为这一则太过稀松平常,另一则也容易被别人类同的礼物所淹没,缺乏新意。
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我承认又犯了以己度人的老毛病,出于我自己的意愿,是不介意有人多送几件优质文具来的。可朋友却说他找我来,自然是想多了解些关于和田玉礼品的建议。这又何需搜肠刮肚?和田玉与传统文化共生数千年,又与文人科甲密不可分,相关的题材不胜枚举,只是今人多将之抛诸脑后罢了。

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明清此类题材中最为典型的当属“一路连科”,内容多为莲花与白鹭的组合。多出现于玉器、瓷器、竹木等材质的文房器具上,寓意为顺利通过各级考试,与之相似的还包括“五子登科”,即可雕五个童子,又可琢五只老鼠代表,相似的画面还有鼠子成龙。
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随身的玉器还包括活环工艺琢制的连中三元玉蹀躞,作为带饰,而今认识的人并不多,相对而言,现代人更喜欢简单直白地赋予玉蝉 – – “一鸣惊人”之意送给年轻人。
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而今天市面上更为罕见的当数“魁星点斗”与“独占鳌头”这类题材,殊不知这尊面目狰狞形如鬼判的神像,恰是保佑赶考取士的正主,讲了这么多,方才回到我们今天的正题 – – “鱼化龙”上。
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熟悉星座的人对这一造型均不陌生,我们今天多称之为摩羯,但言及其进入中国的历史,可能许多人便以为是近代随占星术而来的啦,但实际上十二星座早在东汉前后便与佛教一起由印度传播而来。
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摩羯这一形象主要频繁出现在辽金工艺美术品上,后来又与中土文化相结合,被讲述为鲤鱼跃龙门的一刹那,头部已然跃过,化身为龙首,身尾尚未跃过,而保持为鱼身的状态。

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由于这种解读甚为形象生动,又寄托了万千学子的美好向往,所以一直以来在民间流传颇广,仅是因为近百年来的丧乱与科举制度的废除才被渐渐地淡忘了而已。
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这里还存着一个重大的认知误区,笃信佛教的唐代大诗人、画家 – – 王维,字“摩诘”,这个梵文音译可与我们前述的鱼化龙无关。这里的摩诘是维摩罗诘的缩写,意为无垢者,原指一位天竹的得道居士。鸠摩罗什所译的《维摩诘经》讲的正是这位在家菩萨的故事。而王维慕其高义,这才取字摩诘。

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但这均与摩羯关系不大。摩羯本名摩伽罗,是传说中印度水神的坐骑,羊首鱼身。据《洛阳迦蓝记》载:“有如来作摩羯大鱼,从河而出,十二年以肉济人处,起塔为记”。顾恺之的《洛神赋图》上便描绘了这一场景。辽代的白釉人首摩羯形提梁注壶也是这一影像的最佳变体之一。

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文化本身有其生命,会随着传播的时间与地点自然变迁,每到一地便会与原驻民的风俗相结合衍化,仅就此例便可得见端倪,我辈还需放宽心态埋首考究。这也仅是闲暇无事,参玉的一点小推导,多有不严谨之处,尚不成熟,分享出来只望方家多加斧正。

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