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名人加持一颗上亿的天珠 – – 怎么还比不上区区和田玉？

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这两天参玉是盯上这些临近和田玉的文玩藏品了，并非是刻意贬低他人，借此抬高自己的心头好，实是想横向比较一下不同材质工艺品的收藏与玩赏价值差异几何。0

例如有些看官在读过昨天的文字后就会评价，将翡翠与和田玉放在一起比较还算合理，非要拉着绿松石和南红玛瑙过来，那不是欺负人家么？0 (1)
我是认可这种观点的，比如红玛瑙，周代时与和田玉放在一起，仅可作为穿缀玉组佩时的小串珠而已，根本做不得主角。但这也并不妨碍如今妄人们把一颗小回纹珠卖个三五千块，就这价位，基本上已经追上子玉珠子了，还不值得咱们费些笔墨加以澄清么？0 (3)
今天咱们主要分析的这东西身价更高，其背景也是扑朔迷离，众说纷纭。关于天珠那相关的故事可就太多了，结合上密宗佛教，更可被赋予法力无边的玄幻光环。网上这种言论太数不胜数，参玉也懒得在此多费口舌，山呼海啸的忽悠也不是咱的长项。0 (2)

我所认知的天珠来自吐蕃原生宗教- -苯教，起初是先民们在河边拾到的玛瑙质鹅卵石，因为黑白层带御接，磨圆后自然产生了近似于人眼的图案，遂被原始人作为图腾崇拜。0 (4)

后来逐渐演变为利用玛瑙人工着色烧制，才衍生出了九眼、五眼、三棱等制式天珠。唐代时佛教进入藏区，为了传教，接纳了当地的大量生活习俗与文化，天珠这才融入了藏传佛教之中。0 (5)
但这并不包含近年大肆宣传的法螺天珠，而且如此客观的认知天珠，其材质并不稀少名贵，制作工艺也没什么高深莫测的技术壁垒，剩下的就只能是封建迷信，神秘主义这些卖点了。0 (8)

作为一个唯物主义者，参玉认为如果你是个虔诚的信徒，也不用什么活佛加持的法器，随便从地上捡块石头，拔棵枯草，存心相信，从此放下屠刀也就得到解脱了，至于能不能成佛，这事参玉真的说了不算。0 (6)
假使你是打着借天珠的庇护去抢男霸女为非作歹的念头，恐怕漫天神佛也难以保佑您安享富贵。如此说来，天珠还真的是没法估价，全凭你的信仰判断，高也高得，低也无所谓。0 (7)

但我倒有个不太成熟的评价标的，天珠的玩家最多是经济上的成功人士与明星，逐个切实地去考量其学历与文化修养，我们只好在此省略六个字，为了给大家都留些颜面吗。0 (9)

反正考古学者、历史学家，以及正路的收藏大家，很少有以此为乐的。而海内外的各大博物馆中也难得见到它的踪影。对此也有人曾以这些人与专业机构都不懂藏文化，不了解密宗为由反驳参玉。但元清这两个朝代分明十分重视藏传佛教，故宫、雍和宫、避暑山庄、外八庙中各种密宗造像、经筒、金刚杵、乃至嘎巴拉碗也不少见，何以在商家口中威名赫赫的天珠不见踪影？0 (10)
要说它体积小，不易保存，那成套的朝珠，单颗的宝石、玉扳指怎么都躺在珍宝馆中？真是什么具有历史文化价值的宝贝，博物馆不收，正规大拍卖行也鲜有上拍，这样的境地比之和田玉如何？这还需要参玉揭露么？

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