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100万起步?和田玉的真实价值原来远非如此…

多数人在讨论和田玉的价值时常会惯性的联想到拍卖会上几百万上千万的成交记录,又或是坊间传说的哪位名家大师的作品被某位首富相中,最终以几个亿成交的故事。0

但这分明言说的是和田玉的交易价格,而非它的真实价值。早在和田玉最初出现于人类文明中的新石器文化时期,玉钺、玉斧、玉戈应是有其实用价值的。但很快就再没人以之为实用工具了。0 (5)

取而代之的则是渐趋成型的礼教价值,直至周公制礼,玉器包揽了祀与戎等国家大事,与封建社会等级制度对应绑定,璋、琮、璧、璜、圭、琥、玦、环、瑗等器形也被赋予了特殊的含义。0 (1)

随着历史的发展,战国以后人们则越来越重视和田玉的装饰价值,雕工也愈发精美,纹饰花样也日新月异。到了汉代已经可以见到大量的生活气息的侵入了,和田玉开始走入了寻常百姓家。刚卯、严卯、工字佩、鸡心佩、司南佩、玉杖首、玉舞人、玉仙人都可作为和田玉世俗化的佐证。0 (8)

时至宋代,和田玉又展现了其具有的玩赏价值,早期的手把件雏形开始出现,异族色彩的春水秋山件频繁崭露头角,帝王与士大夫在上引导,市民阶层在充盈的经济支持下尽显创造力,玉雕题材进入前所未有的繁盛期。0 (3)

明清两代和田玉更是无孔不入,完全渗透到了社会生活的每个角落,它不再止步于把玩,少数博学之士还发现了和田玉的收藏与研究价值。试问还有哪种物质可以像和田玉这样不离不弃地伴随人类跨越万年一路走来?0 (2)

金石字画、瓷器家具、文玩杂项在佐证文化与历史这一层面上无一可以与之媲美。再用经史反过来倒推验证玉器真伪这种研究方法上,也难以找到和田玉的替代品。0 (6)

到了我们生活的这个时代,在部分“实在人”的两眼里和田玉唯一的价值便是换钱。但设身处地的为全体玉友长远打算,我们应当更为注重和田玉的传承价值。0 (4)

而具备这一价值,从原材料上看,就要求和田有的质地坚实耐久,这可视为一件玉器能够流传后世子孙的前提条件。玉质糯性十足,兼具硬度与韧性这就必然得是高品质的新疆子玉。0 (7)

加之雕刻造型符合审美的同时遵循章法制度,自然而然地将文化精髓承载其中。含而不露地把本份的耕读门风融汇于一件外表朴素的玉器之上。0 (9)

此刻大家可以闭上眼睛想象一下,这件玉器不一定很白,更不会是什么翠青、烟青、沙枣青、漆黑的青花、昏黄的沁料、晦暗的塔青与浓重口味的糖料,这些仅可作为佐餐的小菜,当不起文化传承的重任。0 (10)

朦朦胧胧间仿佛出现在我眼前的是枚青白玉子料琢制成的器物,工艺绝非夸夸其谈者那种刻意炫技,仅是洗练到位的几刀概括,底蕴深厚古意盎然……

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