想据和田子玉为己有，你也得有些玉德

自古至今针对和田玉有五德、七德、九德乃至十一德之说，仿佛一直都是我们单方面的对玉石品头论足。但在长期的与之接触下，我渐渐的体会到想要与优质子玉结缘，同样需要我们具备一点德行。

仁

对于仁的解释很多，但均与人际交往相关。而无论是与人相处还是与美玉相遇，我们最需要具备的条件便是宽容，在和田玉上这就体现为温润。

在现实生活中作为久经考验的衍生矿，和田子玉理所当然的带有沁入物，其实大家喜欢的皮色也是一种外来沁入物。与之不同钉子纹、水草花、猴毛等杂质多为爱好者所唾弃。

而窜浆与绺裂更是为人所不齿，但在参玉看来，只要不过度影响玉器的美观与安全性，想要与子玉为伴，我们就得本着瑕不掩瑜的原则容忍这些玉病，一味的偏执于唯美只可能将自己推向山料。

有时候这种让步还可能表现在雕刻创作上，参玉就经常为此强调因材施工。而积极些看，这也就是天人合一的一种创作实践，上苍生颗喜忧参半的子玉，人力将之二次加工成器，难免存着未尽人意之处。

义

在和田玉上人们喜欢将“义”解读为表里如一，这当然是和田子玉较之翡翠水石的重大优势。但我倒更愿意将之解释为“义者宜也”。

在和田玉的雕刻中因地制宜的顺势而为，为了力求精华而切割时殒身不恤。包括在个人的收藏选择上找准自身的定位，既不好高骛远又不自甘堕落，这在当今社会显得尤为难能可贵。

智

和田玉的智慧体现在声音清越上，而我们与之结善缘的明智之举应该采取因势力导的策略。当买则买，难买则止，伺机而动。

如果一时之间难以如愿，便不急于求成，退一步完善自身，加强学习，积累包括和田玉鉴定、传统文化方面的知识，待到它日机缘来临时再行任意施为。

勇

将和田玉的勇理解为宁折不弯，如此坚持的追求和田子玉这当然是有道理的，毕竟它的认知过于复杂，我辈穷其一生可能也只能算作得窥门径，很多人更是被赝品挫伤在初学阶段。

但对美玉不懈追寻的同时我们还当临机果敢决断，这在昨日参玉就有所体会，一件大开门的玉器刚一露面笔者只问了几个关键问题就将之拿下了，而我的一位同学却每每因为辗转反侧而错失良机。

和田子玉大多属于孤品，一旦见到其中的上乘之作，只要对方开价不太离谱，检视又没什么重大的缺陷，基本上就可以入手了。当然参玉是说在自己的承受范围之内啊！张口就是几个亿的玉器，那只可能与首富有缘。

洁

和田玉的高洁圆通大家都有所感触，也无需参玉在此赘述。站在一个爱好者的立场上，我只能规劝那些痴迷于俄料的白、青海料的水灵、黄沁的娇艳的朋友多关注最朴实无华的新疆子玉。

在尚且没品出玉质与雕工韵味的情况下，远离广义和田玉与所谓的特色玉种，因为塔青、沙枣青、黄沁这些东西终非主流，而今又假货横行。偶尔上个小当倒在其次，关键是以之为参照物而迷失了方向与标准，才更难以挽回。

和田玉收藏还需得洁身自好，远离旁门左道的玉，更要远离魑魅魍魉肖小之徒，否则被灌输了错误的价值观念，那就步入了万劫不复之地，再难回首与琼瑶相伴了。

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