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辽代瓷器鉴定方法(古瓷器鉴定方法)

辽代瓷器造型博采众长,各类釉色兼具,具有鲜明的民族地域特色,主要烧造产品有白瓷、黑瓷、辽三彩等。白瓷是辽代一种非常重要的瓷器,它源于中原地区,与北方的形窑定窑磁州窑有着密切的关系,加之契丹族有尚白的习俗,故白釉瓷器在辽地得以迅速发展。辽三彩是承袭唐三彩传统的一种低温釉陶,又有创新和发展,通常用黄绿白三色组成明丽的色调,独具契丹民族风格,唐三彩用作明器,而辽三彩多为实用器。

19】绿釉鸡冠壶(来自国博)

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20】三彩釉鸡冠壶辽(来自国博)

辽代瓷器鉴定方法(古瓷器鉴定方法)

21】黄釉迦陵频伽纹皮囊壶辽高22厘米,

提梁式皮囊壶,壶身饰人首鸟身的双头“迦陵频伽”,迦陵频伽是佛教世界中的妙音鸟,歌声婉转动听,双头迦陵频伽是唐人的创新,契丹也采用此形象来装饰本民族特有的皮囊壶

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22】绿釉提梁皮囊壶辽高29厘米,

绞索式提梁壶,辽代中期产品。绿色是草原的颜色,绿釉陶瓷也为契丹所常用,此器物即是一件颇具契丹特色的瓷器

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23】绿釉皮囊壶辽高31厘米

孔鼻式皮囊壶,壶身刻划卷草纹,质朴简洁

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24】绿釉“杜家”款缨络纹净瓶 辽 北京密云冶仙塔基出土 来自首博

瓶身上是有7处莲花叶瓣,还有杜家2个字铭,釉色翠绿,间或泛出葱白,无论是釉色釉质还是造型都极为精美,是少见的瓷器精品。

净瓶为佛教用器,源于印度,僧侣游方时可以随身携带用以贮水或净手,净瓶一般从肩部注水,从长长的管流中倒出,瓷质净瓶流行于唐宋和辽代

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25】黄釉凤首瓶辽北京辽金城垣博物馆藏 来自首博

颈部为鸡头的样式,承托了一个小盘,鼓圆腹,整体造型美观大方

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26】龙泉务窑白釉刻菊莲纹葫芦式执壶辽北京丰台辽墓出土来自首博

龙泉务窑遗址在北京门头沟区,是契丹王朝在北京的瓷器烧造中心,以烧白瓷为主

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27】白釉刻双凤纹盒辽来自首博

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28】缸瓦窑白釉刻莲瓣纹瓶来自首博

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29】黄釉龙柄洗北京阜成门外出土 来自首博

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30】缸瓦窑白釉剔花填黑梅瓶 辽

梅瓶造型出现于北宋,称为经瓶,为盛酒器,以其挺拔优美的造型流行于宋元明清,清代多用作陈设器或插花,因瓶口较小仅可插梅枝,称为梅瓶

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31】绿釉凤首瓶来自国博

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32】黄釉长颈瓶来自国博

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33】玳瑁釉瓷枕 辽来自国博

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34】龙泉务窑三彩菩萨像辽北京门头沟龙泉务窑址出土 来自首博

辽三彩是受唐三彩的影响而产生的,多用黄绿白三色釉,此菩萨像头戴花蔓冠,胸前饰有璎珞,腰间有蝴蝶结,通体施黄绿琉璃釉,明亮光润

我觉得如果去不了内蒙古博物馆,首都博物馆的“古代瓷器艺术精品展”中的辽代瓷器也一样让人大开眼界。

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35】灰绿釉鸡腿瓶

鸡腿瓶是契丹民族典型的陶瓷器物造型之一,形似鸡腿,来自首博

鸡腿瓶这么细高,放在地上是不是太不稳当了?

印象中我听过讲解员的介绍,好像是契丹人在游牧过程中将它们埋下半截地面使用的。

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