帐下收藏的元代红绿彩瓷麒麟纹龙耳玉壶春瓶，瓶高47.5cm、口径12cm、底径15cm。红釉如珊瑚、绿釉如翡翠，非常熣璨耀目。

　 元朝是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，统治者为蒙古孛儿只斤氏。定都大都（今北京），传五世十一帝，享国98年。元朝政体混乱、汉化迟钝，鲜有建树，但在瓷器方面却烧制了众多辉煌灿烂的艺术珍品。元代生产瓷器种类主要有单色釉瓷和釉下彩绘瓷，其中单色釉瓷包括青白瓷、白釉瓷、蓝釉瓷、红釉瓷，釉下彩绘包括青花和釉里红，还创烧了以枢府瓷为代表的卵白釉，最著名的当属青花瓷、祭蓝与釉里红。此外龙泉窑、耀州窑、磁州窑、吉州窑、钧窑、建窑等南北窑场在继承南宋（金）的基础上继续延烧。

在众多元代瓷器中，有一种瓷器由于存世量极其稀少，国家各类博物馆到目前为止还没有收藏到一件完整的实物，体制内的考古也只有挖掘到零星残片，实在没有实物可供研究，近几年民间有零星现世，却得不到体制内专家的认可，反而成为深藏闺阁的遗珍得不到重视。

　　其实古人早就在不同时期记载了元代红绿彩的存在：元人蒋祈所著《陶记》中有关于元代“青花、红绿古彩、五色花、炝金”的记载；明初曹昭《格古要论·古饶器》卷也有“新烧者足大；素者欠润，有青花及五色花者”的记载，从而使人们能大致一窥釉上彩瓷器这一新的装饰技术在元明时对景德镇产生的影响；《至正直记》卷1中也谈到“红绿古彩古来有之，金以来时为上物，多定烧、限烧为上用，非市烩所能得也。”这样看来，红绿彩之珍贵程度在金代就可见一般了！

　　元代红绿彩瓷器当代最早被公开披露的是日本东京国立博物馆收藏的一只元代红绿彩狮球纹玉壶春瓶，大多数中国人得以知晓它，是因为这件公开披露的馆藏实物，刊登在日本出版的《世界陶瓷全集》中。此外，日本的根津美术馆还藏有一只红绿彩宝相花纹玉壶春瓶；这是人们认识元代红绿彩瓷不可不知的物证展示。

日本研究者是这样认为的：“纹饰中互相独立的变体莲瓣带有元代风格，而蕉叶中茎双线勾成且不填色又有明代特征，因而属元末明初作品。”

当这本画册出现在北京故宫博物院古陶瓷鉴定专家耿宝昌先生眼前时，耿先生认定：这是生产于元代的红绿彩瓷器！

这是自明代曹昭之后500多年间，世界上有权威人士再一次公开肯定确认元代的红绿彩瓷器。耿先生的这一明辨，无疑具有里程碑的意义。

但是1993年，由国家文物局主持编纂的《中国陶瓷》出版发行，直到这时，在这部官方权威部门推出的、作为培训中国文物专业工作者的古代陶瓷史教科书的元代瓷器章节中，只字未提元代的红绿彩瓷器。

究其原因，依然是官方器重的文博专业体系的专家学者们，他们谁也没有实物见过元代红绿彩瓷器的实物，谁也不知道它们曾经存在，对日本及中国民间收藏到的元代红绿彩瓷器视而不见，僵硬、固步自封思维仍然浸淫着这帮文博体制内的学者专家们。

　　其实元红绿釉上彩瓷器，并非天生具来之物，通过研究、观察金代的磁州窑、南宋吉州窑釉上彩瓷，可以发现，他们之技术上有诸多共性或关联，可以断定，元代的红绿釉上彩瓷，是瓷器工匠在前朝技术基础上发展与传承，才烧制出具有元代风格的釉上红绿彩瓷。

　　下面图示的是日本收藏的元红绿釉瓷人物故事纹梅瓶、鱼藻纹玉壶春瓶。（图片来自网络）