“和田子玉逆向鉴定”——超乎你的相像

作为和田玉收藏者，咱们平日里考虑最多的问题当属是如何鉴定子玉的真伪，诸如自然的皮色稳健地与浆皮附着共生，其上带有外力撞击形成的毛孔，分布疏密有致，大小不均，形状各异，仔细观察又会发现其边缘为光滑的曲线坡面。

和田子玉的总体形态符合一般鹅卵石的普遍规律，线条流畅自如，其中的精品往往由内而外地散发着油润、细腻、紧致、柔和气息，神韵有如智者般含蓄内敛，毫无张扬浮华之气。这一切指标是通过长时间地磨合共处，才最终达成高度和谐融洽的。其上自然流露着成熟的魅力，我们一般美其名曰“老熟气足”。

就是如此，我们一直自以为占据了挑选和田玉的主动权，并以一个战胜者的姿态傲立其上。但是如果你与和田玉结缘日久，共同经历过种种酸甜苦辣，便会渐渐地发现，不仅是我们在选择和田玉，其实子玉也莫不是反向地在对它的主人加以挑选。细细想来，子玉的择主无外乎以下这几个条件……

（一）白水真人

我个人以为在这场淘汰赛中最不重要的恰是财力，所以要将之置于起首的位置。可是在一个经济社会，午餐尚且没有免费的，更何况是和田子玉。有些物质基础，至少是衣食温饱，还是有必要的。也只有这样，你才不会因为整日惦念着以收藏一夜暴富，而最终走上歧途。

（二）才智之士

比之财力，子玉对于它拥有者的知识储备有着更高的要求，这不仅体现在矿物学、结晶学、物理、化学等鉴定知识之上。更需要我们对于经学、历史、考古等人文学科有较深入的认知，当然这属于通识教育范畴，想要有所提高需要日积月累，必当是一个更为漫长的过程。

（三）爱人以德

每个玉器爱好者莫不在谈论“玉德”，可究竟“德”在一颗顽石之上有何具象体现，却鲜有人关心。参玉将自己以往的“五德”、“七德”、“九德”的解析至于下方链接，今天就不在这里重复了，但想要拥美玉入怀，自己也要有与之相匹敌的美德，方始能相映成辉。

听似玄虚，可玉的高洁恰是要我们在生活与工作中懂得拒绝源自内心深处的妄念贪欲与来自外界的诸般诱惑。真若如此，无欲则刚，你便先是占据了不败之地。

和田玉滑而不腻，适度的阻尼手感恰如在人际交往中能保持适度的距离，既不过于疏远又不太过亲昵，君子和而不同，将彼此的距离始终保持在一个可控的范围内，这非有大智慧者不可掌控。

柔和中坚持原则与底线，淡如清泉的君子之交少了利益算计，远胜于甘若醴酪，却生硬苟且的利益捆绑。如能固执于操守，甘于物质生活的匮乏，你自己本身就已经成了千金不换的子玉，又何需金玉与奢侈品装点门面，以加强自信呢？

腹有诗书，专注于内心世界的华彩篇章自然也就与纸醉金迷渐行渐远，外表火气尽退，也就习惯于与人为善，如此又怎会凡事都锱铢必较睚眦必报呢？平和谦退恬淡内守的心性油然而生。

有了这般的个人修为，有美玉为伴那当然是锦上添花，哪怕真的与之缘缺一面，仅是您这样一位德才兼备的俊雅风流之士，难道不值得我们欣赏与尊重吗？云烟过眼，金玉虽坚，也终难逃化为尘土的宿命；人生虽短，尽我辈绵薄之力，尤可铸有为之身。

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